Voir : Croix inscrite

Plan en croix inscrite* dans un rectangle avec,
pour porter la coupole*, deux appuis libres*
du côté ouest et les jonctions de l’abside*
et des sacristies* du côté est.

Ce plan est rare dans l’architecture arménienne, alors qu’il est fréquent dans les pays orthodoxes, notamment en Géorgie.

Jusqu’à la fin du XIIe s. on n’en connaît en Arménie que trois exemples : Akori (VIIe s. ?), Karader (Xe s. ?) et St-Grégoire l’Illuminateur de Vahanavank (911).
Aux XIIIe-XIVe s. il apparaît dans six monuments d’Arménie dont trois au moins (la Ste-Mère de Dieu d’Akhtala, Begavor et Khoutjap) abritaient des communautés chalcédoniennes*.

Six églises arméniennes plus tardives reprennent cette solution, apparemment sans connotation confessionnelle.

Une version exceptionnelle de ce plan est appliquée à l’église principale du monastère de Tatèv : ce sont les appuis orientaux qui sont libres et non les occidentaux.

Communautés chalcédoniennes – հղում դեպի Foyers chalcédoniens

croix inscrite – մեկ եզր է
appui libre – մեկ եզր է

Plan longitudinal* dans lequel la coupole* repose sur quatre appuis libres* au centre d’une croix inscrite* dans un contour rectangulaire.

Plan longitudinal – մեկ եզր է
appui libre – մեկ եզր է
croix inscrite – մեկ եզր է

Ce plan résulte probablement de la volonté d’ajouter une coupole sur la structure des basiliques* à trois nefs* de la période paléochrétienne*.

période paléochrétienne – մեկ եզր է

L’introduction de la nef transversale (nord-sud) dite « transept* », coupant l’axe sacré*, est décisive, car elle métamorphose la structure basilicale en une composition cruciforme*. Aux angles du carré
(plus ou moins) central où se joignent les quatre bras voûtés de la croix, quatre piliers* sont dressés sur lesquels s’appuie la coupole par l’intermédiaire d’un tambour*.

axe sacré – մեկ եզր է

En Arménie ce plan est apparu, semble-t-il, très tôt, à l’église Saint-Serge de Tékor (fin Ve s.). Il est assez fréquent durant l’Âge d’or* du VIIe s. On le trouve en particulier dans les années 630 à Bagavan, Sainte-Gayané et Mren.

Devenu rare au Moyen Âge*, ce plan réapparaît dans une réinterprétation magistrale
à la fin du Xe s. à la cathédrale d’Ani.

Puis il redevient populaire aux Temps modernes*.

Âge d’or – մեկ եզր է
Moyen Âge – մեկ եզր է
Temps modernes – մեկ եզր է

Voir aussi : Croix inscrite à quatre appuis libres.

Voir : Croix inscrite cloisonnée

Plan en croix monoconque* ou triconque*, libre*, semi-libre* ou inscrite*, dont les proportions sont étirées dans le sens ouest-est, par suite de l’allongement du bras ouest, parfois aussi du bras est.

Les églises en croix latine, fréquentes au VIIe s., sont surtout du type libre, plus rarement semi-libre.
Aux Xe-XIe s., les croix latines, principalement triconques, sont inscrites. Elles s’apparentent à des croix inscrites cloisonnées*.

libre – հղում դեպի Croix libre
semi-libre – հղում դեպի Croix semi-libre
inscrite – հղում դեպի Croix inscrite

Voir aussi : Croix latine

Plan en croix principalement libre*, parfois semi-libre*, dont les proportions sont étirées dans le sens ouest-est et dont seul le bras oriental est intérieurement arrondi et couvert d’une conque*. Les trois autres bras sont intérieurement rectangulaires.

La salle à coupole* du VIIe s. et sa variante médiévale, la croix inscrite cloisonnée*, peuvent être vues comme des avatars de croix latine monoconque.

libre – հղում դեպի Croix libre
semi-libre – հղում դեպի Croix semi-libre
croix inscrite cloisonnée – մեկ եզր է

(= Plan en croix latine triconque, Triconque)

Plan en croix libre*, semi-libre* ou inscrite*, dont les proportions sont étirées dans le sens ouest-est et dont les trois bras nord, est et sud sont intérieurement arrondis et couverts d’une conque*. Le bras ouest, lui, est intérieurement rectangulaire.

Au VIIe s. la croix latine triconque est principalement libre et quelquefois semi-libre. À partir de la fin du IXe s., elle est presque toujours inscrite dans un rectangle et s’apparente à la croix inscrite cloisonnée*.

croix libre – մեկ եզր է
semi-libre – հղում դեպի Croix semi-libre
inscrite – հղում դեպի Croix inscrite
croix inscrite cloisonnée – մեկ եզր է

Plan en large croix latine* à coupole* sur quatre appuis libres*, dans lequel chacun des trois côtés nord, est et sud est échancré par la saillie d’une conque*, tandis que la partie ouest a une structure trinef*.

Est proche du plan en croix inscrite à quatre appuis libres* par son espace principal, mais s’en distingue par le nombre et la saillie de ses conques.

croix latine – մեկ եզր է
appui libre – մեկ եզր է
plan en croix inscrite à quatre appuis libres – մեկ եզր է: Հղում դեպի Plan à coupole sur croix inscrite à quatre appuis libres

La cathédrale* de Dvin, après sa reconstruction au début du VIIe s., en donne le premier exemple en Arménie. Elle est suivie par celle de Talin, bâtie probablement vers 680-690.

Cette composition est parfois aussi appelée improprement « basilique triconque à coupole ».

Plan en croix triconque*, étirée d’ouest en est, inscrite dans un rectangle, avec quatre sacristies* logées dans les angles.

Plan en croix étirée dans le sens ouest-est et dont les trois bras nord, est et sud sont intérieurement arrondis et couverts d’une conque*, tandis que le quatrième bras, ouest, est intérieurement rectangulaire. À l’extérieur, les quatre bras sont entièrement dégagés, aussi la croix est libre*.

C’est le cas de la plupart des croix latines triconques* du VIIe s.
Seules quelques-unes ont des sacristies* de part et d’autre de l’abside et sont dites, pour cette raison, semi-libres*.

À partir de la fin du IXe s., la variante libre se fait rare et la croix latine triconque est désormais presque toujours inscrite* dans un rectangle.

libre – հղում դեպի Croix libre
semi-libre – հղում դեպի Croix semi-libre
inscrite – հղում դեպի Croix inscrite
croix latine triconque – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan à coupole sur croix latine triconque

Voir : Croix libre

Voir : Croix semi-libre

Plan d’églises oblongues* sans coupole* comportant trois ou cinq nefs* parallèles et appelées basiliques*.

À la différence des basiliques d’autres pays du monde chrétien qui peuvent avoir cinq nefs, celles d’Arménie n’en ont que trois (elles sont dites
« trinefs* ») et leurs nefs sont séparées par deux rangs de piliers* et non de colonnes*.

Font exception les basiliques construites au XIXe s. dans l’Empire ottoman, dont les voûtes des nefs s’appuient sur des colonnes.

La nef centrale est environ deux fois plus large que les bas-côtés* (nefs latérales). À son extrémité orientale se trouve l’abside*, intérieurement semi-circulaire, parfois outrepassée* ou encore polygonale. Le plus souvent l’abside est flanquée de deux sacristies* ou pastophoria*.

Dans les basiliques d’Arménie, l’abside et les sacristies sont presque toujours inscrites* dans un chevet extérieurement rectiligne*. Dans quelques rares cas, quand elle est privée de sacristies, l’abside est saillante* (à contour extérieur pentagonal).

Les basiliques, comme toutes les églises arméniennes, sont soumises à la règle de l’orientation* : elles sont tournées vers l’est.

Une dizaine de basiliques est attestée en Arménie à la période paléochrétienne*. Puis, après une quasi disparition au Moyen Âge*, ce type a été à nouveau utilisé, cette fois assez souvent, aux Temps modernes*.

Le terme « basilique » s’applique parfois aussi aux petites églises à nef unique, sans coupole, que l’on appelle « mononefs* », très nombreuses en Arménie, mais cet emploi est contestable. En effet, ce terme est hérité des vastes salles publiques romaines à plusieurs nefs.

période paléochrétienne – մեկ եզր է

Moyen Âge – մեկ եզր է

Temps modernes – մեկ եզր է

outrepassé – հղում դեպի Arc outrepassé

inscrite – հղում դեպի Abside inscrite

chevet rectiligne – մեկ եզր է

abside saillante – մեկ եզր է

Plan centré où les volumes rayonnent de manière équilibrée autour de l’espace couvert par la coupole*.

Les compositions hexaconques* et octoconques* sont caractéristiques de cette catégorie. Elles sont inscrites dans un polygone plus ou moins proche du cercle, presque toujours entaillé à l’extérieur de niches dièdres*.

Malgré une légère longitudinalité, les compositions à coupole sur cube tétraconque (type Mastara)* et sur cube tétraconque à niches diagonales (type Hripsimé)* peuvent aussi s’y rattacher.

niche dièdre – մեկ եզր է

composition à coupole sur cube tétraconque (type Mastara) – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur carré tétraconque (type Mastara)

composition à coupole sur cube tétraconque à niches diagonales (type Hripsimé) – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur carré tétraconque à niches diagonales et sacristies (Plan à coupole sur carré tétraconque tétraniche à quatre sacristies) (type Hripsimé)

(= Plan à coupole sur carré tétraconque tétraniche)

Plan centré* en carré (ou rectangle proche du carré) dont chaque côté du carré central est échancré par une conque* intérieurement arrondie, et dont chaque angle ouvre sur une niche* aux trois-quarts cylindrique.

Cette composition a été créée à la fin du du VIe s. simultanément en Arménie et en Ibérie (Géorgie).

À l’intérieur, l’alternance de conques et de niches diagonales crée une configuration rayonnante* que couronne la coupole*. Comme dans les compositions centrées à carré tétraconque* (type Mastara), le tambour* bénéficie de huit points d’appui. Ici toutefois ce sont les jonctions des côtés du carré et des quatre niches diagonales.

Les conques est et ouest sont plus grandes que les latérales (nord et sud) et sont très souvent précédées d’un avant-corps (un court bras voûté), ce qui confère au plan une légère longitudinalité*.

L’exemple type de ce plan en Arménie est l’église Ste-Hripsimé (c. 617-628) et en Ibérie (Géorgie) Ste-Croix (Djvari) de Mtskhéta (fin du VIe et premières décennies du VIIe s.).

Des variantes libres*, semi-libres* et inscrites* de ce plan existent. Dans les variantes inscrites, les plus nombreuses, les niches diagonales donnent accès à des pièces angulaires, deux à l’ouest, destinées peut-être initialement aux pénitents et catéchumènes, et deux à l’est. Lorsque les chambres angulaires orientales sont quadrangulaires (sans absidiole), ce sont des pastophoria* ou sacristies* ; quand elles sont dotées d’une absidiole*, ce sont des chapelles-sacristies*.

L’une des caractéristiques de cette composition sophistiquée est la présence fréquente de paires de niches insérées dans les façades de part et d’autre des conques. On peut supposer que l’une de leurs fonctions est architectonique* et parasismique* : celle d’alléger les masses murales en séparant les conques des pièces angulaires.

Dans la majeure partie des cas, ces niches extérieures sont dièdres* (triangulaires), mais à Ste-Hripsimé et à Garnahovit, elles sont trapézoïdales.

Plan centré – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole

configuration rayonnante – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole rayonnant

compositions centrées à carré tétraconque – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur carré tétraconque

longitudinalité – հղում դեպի Plan longitudinal

libres – հղում դեպի Croix libre
semi-libres – հղում դեպի Croix semi-libre
inscrites – հղում դեպի Croix inscrite

(= Plan centré à coupole sur carré tétraconque tétraniche, variante semi-libre)

La variante semi-libre de la composition en carré tétraconque à niches* diagonales est représentée par deux églises : Soradir (qui est vraisemblablement la Sainte-Croix d’Aghbak, VIIe ou IXe s.) et la Sainte-Croix d’Aghtamar (915-921), toutes deux au Vaspourakan (actuelle Turquie orientale). L’abside* est flanquée par deux étroites chapelles-sacristies* auxquelles on accède depuis les niches diagonales orientales.

Dans les deux cas, l’aspect extérieur est marqué par la vivacité exceptionnelle du contour. Ce découpage anguleux trouve une justification particulièrement convaincante à Aghtamar, dans l’église palatine de Gaguik Artzrouni (908-943), premier roi du Vaspourakan : assurant un éclairage sans cesse changeant, il permet une remarquable mise en valeur du riche décor sculpté qui couvre les façades.

chapelle-sacristie* — մեկ եզր է

(= Plan à coupole sur carré tétraconque tétrapode)

Plan carré dont chaque côté est échancré par une conque* intérieurement semicirculaire, et au centre duquel se dressent quatre appuis libres* qui portent la coupole*.
appui libre – մեկ եզր է

L’exemple type en est la cathédrale* d’Étchmiadzine. Selon l’historien du Ve s. Agathange, le concept en aurait été dicté à saint Grégoire l’Illuminateur dans une vision céleste, lors du baptême de l’Arménie.

L’historien commente ainsi cette vision : « les arcs qui se lient entre eux sur les [quatre] colonnes [représentent] l’égalité et l’unité de l’Église universelle, et la coupole qui est au-dessus est l’image de la cité suprême, lieu de rassemblement de l’unité du royaume des cieux ».

Le plan de la cathédrale a certes inspiré les architectes, mais a été peu reproduit, probablement en raison de la sacralité considérable qui s’attachait à ce sanctuaire fondé par l’Illuminateur sur le lieu de la vision divine.
Ce plan est employé, avec des proportions resserrées, une seule fois au VIIe s. à Bagaran
(624-631) et une fois, peut-être au Xe s., à la chapelle* (détruite) de Bobosguéri (province de Tayk/Tao).

Il faut attendre le XIXe s. pour en voir des variantes dans deux sanctuaires importants. Le premier est l’église principale du monastère* de St-Thaddée en Artaz (1811-1820, nord-ouest de l’Iran), dont l’abside* manque, car une église plus ancienne occupe son emplacement et n’apparaît pas sur le plan. Le deuxième est la cathédrale St-Sauveur de Chouchi (1868-1887, Artsakh/Haut-Karabagh) où le modèle d’Étchmiadzine est librement réinterprété.

Voir : Plan tétraconque

Voir : Plan tétraconque

Voir : Hexaconque

Voir : Octoconque

Voir : Plan tétraconque

Plan dans lequel l’espace cruciforme* à quatre conques* coiffé
par la coupole* est entouré d’une enveloppe quadrangulaire,
polygonale ou circulaire. Cette inscription est liée à la présence de quatre chapelles-sacristies* dans les quadrants (les angles extérieurs) de la croix.

Au VIIe s., le plan tétraconque* est presque toujours en croix libre*.
Ses variantes semi-libre* et inscrite s’observent surtout dans des églises de la période des royaumes* (fin IXe-XIe s.). Elles participent d’une tendance à l’inscription des volumes cruciformes qui se généralise à partir de cette période.

Le plan en tétraconque inscrite a trois variantes : inscrite dans un rectangle*, dans un cercle* ou un polygone et dans un déambulatoire annulaire*.

plan tétraconque – մեկ եզր է

croix libre – մեկ եզր է

semi-libre – հղում դեպի Croix semi-libre

période des royaumes – մեկ եզր է

inscrite dans un rectangle – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite dans un rectangle

cercle – հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite dans un cercle ou un polygone

déambulatoire annulaire – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite dans un déambulatoire annulaire (type Zvartnots)

Plan dans lequel l’espace cruciforme* à quatre conques* coiffé par la coupole* est inscrit dans un périmètre circulaire ou polygonal (presque circulaire). L’inscription est liée à la présence de quatre chapelles-sacristies* dans les quadrants (angles extérieurs) de la croix.

Le contour circulaire ou quasi circulaire de ces compositions entraîne une réduction de l’espace disponible dans les quadrants : les sacristies*
s’y adaptent en se réduisant à leur tour. Par ailleurs,
le contour proche du cercle est peut-être l’indice d’une fonction mémoriale* ou funéraire* de ces sanctuaires.

Mémoriale – հղում դեպի Chapelle mémoriale
Funéraire – hղում դեպի Chapelle funéraire

Ce genre de plan s’observe dans quatre églises
de la période des royaumes* (fin IXe-XIe s.). L’enveloppe est circulaire à l’église ouest de Marmachèn (déb. XIe s.) et à la chapelle
St-Grégoire de Sanahin (fin Xe s.) ;
elle est polygonale à Ste-Sion de Garni
(24 faces, quasi circulaire, datation incertaine) et à St-Serge de Khetzkonk (20 faces, 1024).

Deux autres cas sont proches mais atypiques :

a) St-Jean-Baptiste de Khetzkonk (fin du IXe ou début du Xe s., détruite) était une tétraconque entourée d’un polygone irrégulier qui contournait quatre très petites chapelles-sacristies.

b) La chapelle de la citadelle d’Ani (Xe s., détruite) ne possédait que deux très petites chapelles-sacristies à l’est, mais était inscrite dans un polygone dodécagonal irrégulier.
période des royaumes – մեկ եզր է

Plan dans lequel l’espace central cruciforme* à quatre conques* coiffé par la coupole* est entouré d’un couloir ou déambulatoire annulaire*. Le contour extérieur de ce dernier est polygonal ou circulaire.

L’aspect rotondal créé par l’enveloppe annulaire et la structure à trois niveaux des monuments construits de cette manière indiquent probablement que leur source d’inspiration était la rotonde érigée par l’empereur Constantin au IVe siècle à Jérusalem sur la tombe du Christ.

Le représentant emblématique de cette composition en Arménie est la cathédrale* de Zvartnots (milieu du VIIe s.). Ce grand édifice à la structure complexe a été détruit probablement par un tremblement de terre (Xe s.) et la restitution de son aspect initial a fait l’objet d’hypothèses divergentes.

Son modèle a été repris plus ou moins fidèlement dans plusieurs sanctuaires importants
de la région arménienne et sud-caucasienne : l’église de Lékit en Albanie du Caucase,
actuel Azerbaïdjan (c. années 650-660),
la cathédrale de Banak/Bana (fin IXe-début Xe s.)
dans la province arméno-géorgienne de Tayk/Tao
et l’église St-Grégoire du roi Gaguik à Ani
(début du XIe s.).

déambulatoire annulaire – մեկ եզր է

Plan tétraconque* dans lequel les bras de la croix font saillie. Le contour extérieur de ces quatre saillies d’égales dimensions peut être demi-circulaire, polygonal ou rectangulaire.

Dans ce volume parfaitement équilibré les bras de la croix, extérieurement dégagés, sont dirigés vers les quatre parties du monde à partir de l’espace sacré placé sous le symbole de la voûte céleste.

Ce plan s’emploie pour des chapelles*, probablement mémoriales* ou funéraires*, datables des VIe-VIIe s. Il apparaît encore dans quelques cas à la période des royaumes* (Parpi, Tzaghkachèn, Choghagavank, Bagaran). Le plan de Tordan paraît en croix inscrite* ; en réalité, les sacristies* sont des ajouts. La chapelle de Yakhtchan se distingue en ce qu’elle est rupestre (creusée dans la roche) ; c’est donc conventionnellement que son plan est inséré dans cette planche.

Plan tétraconque – մեկ եզր է

mémoriale – հղել դեպի Chapelle mémoriale
funéraire – հղել դեպի Chapelle funéraire

période des royaumes – մեկ եզր է
croix inscrite – մեկ եզր է

Plan centré à coupole* sur tétraconque* dans lequel deux chapelles-sacristies* sont placées de part et d’autre de l’abside*. Le bras oriental de la composition est ainsi englobé dans un contour quadrangulaire, tandis que le bras ouest est dégagé.

Dans quelques cas, des chapelles-sacristies occupent trois des quatre angles, et dans d’autres, il n’y a qu’une chapelle-sacristie.

Plan centré à coupole sur tétraconque – մեկ եզր է

Voir : Croix inscrite

Voir : Plan à coupole sur croix inscrite à deux appuis libres ouest

Voir : Plan à coupole sur croix inscrite à quatre appuis libres

Voir : Croix inscrite cloisonnée

Voir : Plan à coupole sur croix latine

Voir : Plan à coupole sur croix latine triconque

Voir : Plan à coupole sur croix latine triconque à quatre appuis libres

Voir : Croix libre

Voir : Croix semi-libre

Voir : Nef à coupole

Voir : Salle à coupole

Plan développé en longueur, c.-à-d. étiré dans le sens ouest-est.

Les églises sans coupole*, de plans mononef* et basilical* (trinef*), ainsi que les églises à coupole sur croix latine*, sont longitudinales.

Parmi les églises à coupole, malgré l’attraction centripète de celle-ci, la longitudinalité héritée des basiliques* reste présente dans trois types principaux :

a) Églises en croix inscrite à quatre appuis libres* (type Ste-Gayané), parfois erronément appelées
« basiliques à coupole ».

b) Églises en croix triconque à coupole sur quatre appuis libres* (type cathédrale de Talin), parfois improprement appelées « basiliques triconques à coupole ».

c) Salles à coupole* et leurs dérivés : croix inscrites cloisonnées* et nefs à coupole*.

Certains plans centrés et rayonnants*, bien qu’assemblés autour de l’espace couvert par la coupole, ont, eux aussi, une certaine longitudinalité. Celle-ci leur vient de la présence d’un avant-corps devant les conques* ouest et est, ou de l’allongement du bras ouest.

Axe sacré – մեկ եզր է
Plan centré – մեկ եզր է
Églises en croix inscrite à quatre appuis libres – մեկ եզր է

église à coupole sur croix latine – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan à coupole sur croix latine

église en croix inscrite à quatre appuis libres – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan à coupole sur croix inscrite à quatre appuis libres

église en large croix triconque à coupole sur quatre appuis libres – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan à coupole sur large croix latine triconque à quatre appuis libres

salle à coupole – մեկ եզր է
croix inscrite cloisonnée – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan à coupole sur croix inscrite cloisonnée

nef à coupole – մեկ եզր է
plan rayonnant – մեկ եզր է

Voir : Salle à coupole

Voir : Mononef

Voir : Plan centré à coupole rayonnant

Plan cruciforme* composé de quatre conques* intérieurement arrondies disposées sur les côtés du carré central couronné par la coupole*.
Les conques sont en principe égales en dimensions, aussi la composition est très équilibrée.

Ce plan se décline en trois variantes, libre*, semi-libre* et inscrite*. La variante libre s’utilise surtout pour de petites chapelles datables des VIe-VIIe s.

La variante semi-libre s’emploie une seule fois au VIIe s. et quelques fois entre la fin du IXe s. et le milieu du XIe s.

La tétraconque inscrite a trois sous-variantes : inscrite dans un rectangle*, dans un cercle ou un polygone* et dans un déambulatoire annulaire*.
Le plan en croix tétraconque inscrite s’emploie pour des églises de taille moyenne et grande,
dès le VIIe s. et surtout aux IXe-XIe s.

libre – հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque libre

semi-libre – հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque semi-libre

inscrite – հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite

inscrite dans un rectangle – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite dans un rectangle

dans un cercle ou polygone – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite dans un cercle ou un polygone

déambulatoire annulaire – մեկ եզր է, հղում դեպի Plan centré à coupole sur tétraconque inscrite dans un déambulatoire annulaire

Voir : Plan basilical